Bài giảng Ngữ văn Lớp 8 - Văn bản "Đánh nhau với cối xay gió" - Nguyễn Thị Lệ Giang

Nội dung text: Bài giảng Ngữ văn Lớp 8 - Văn bản "Đánh nhau với cối xay gió" - Nguyễn Thị Lệ Giang

1. Quan sát những hình sau và cho biết những hình ảnh này nói về nước nào? Nêu 1 vài hiểu biết của em về đất nước đó.
2. GV: Nguyễn Thị Lệ Giang
3. 1. Tác giả ✓ Xéc-van-tét (1547 – 1616) là nhà văn lỗi lạc của Tây Ban Nha. ✓ Cuộc đời cực nhọc, âm thầm → Vốn sống trải nghiệm → Chất liệu sáng tác
4. 2. Tác phẩm
5. ✓ Xuất xứ: Trích từ chương VIII của tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê. o Là 1 trong những tác phẩm vĩ đại nhất của thời đại Phục Hưng o Tác phẩm chế diễu tàn dư của lí tưởng hiệp sĩ phong kiến lỗi thời, báo trước sự xuất hiện của thời đại Phục Hưng với những con người mới, tính cách và nghị lực mới, sáng ngời chủ nghĩa nhân văn
6. o Dày gần ngàn trang, gồm 2 phần: - Phần I (52 chương, xuất bản 1605) - Phần II (74 chương, xuất bản 1615) o Nhân vật bất hủ mang bản chất xã hội: - Đôn Ki-hô-tê - Xan-chô Pan-xa
7. Tóm tắt đôn ki hô tê Tại đất nước Tây Ban Nha, xứ Mantra có một nhà quý tộc sa sút tên là Ki-ha-da. Lão đã chừng năm mươi tuổi, gầy gò và cao lênh khênh. Suốt ngày lão say mê đọc tiểu thuyết kiếm hiệp nên nỗi đầu óc mụ mẫm, lú lẫn. Ki-ha-đa mơ ước trở thành hiệp sĩ giang hồ để phò nguy cứu khổ, diệt trừ cái ác, lập lại công bằng cho thiên hạ. Để thực hiện ước mơ của mình, Ki-ha-đa lục lọi tìm tòi bằng được bộ trang phục kị sĩ cũ kỹ, han rỉ của cụ tổ để lại rồi đem sửa chữa, lau chùi cẩn thận, chuẩn bị lên đường. Để cho đúng với tư cách một nhà quý tộc, Ki-ha-đa tự phong cho mình là hiệp sĩ Đôn Ki-hô-tê xứ Mantra; phong cho con ngựa gầy còm của mình là kị mã Rôxinantê. Học theo các hiệp sĩ trong truyện tranh, Ki-ha-đa cũng tự tìm cho mình một tình nương trong mộng tường, gã nhớ tới cô gái làng Tôbôxô và đạt cho nàng một cái tên thật kêu: Công nương Đuynxinêa làng Tôbôxô. Một buổi sớm, Đôn Ki-hô-tê nai nịt chỉnh tề, ngồi ngất ngưởng trên lưng con ngựa Rôxinantê ra đi, bắt đầu cuộc đời hiệp sĩ giang hồ. Tới một quán trọ bên đường, gã tưởng tượng đó là một tòa lâu đài, chủ quán là lãnh chúa và trịnh trọng xin ông làm lễ tấn phong cho gã. Sung sướng vì đã trở thành một hiệp sĩ, gã háo hức rong ruổi khắp nẻo đường để diệt trừ cái ác, làm sáng danh hiệp sĩ xứ Mantra. Gặp một mục đồng bị trói và bị đánh đòn, gã thúc ngựa tới. Được biết em bị chủ đánh vì để lạc mất một con cừu, gã dương oai ra lệnh cho người chủ cởi trói ngay cho em và hứa không bao giờ đánh đập em nữa. Nhưng Đôn Ki-hô-tê đi chưa được bao xa, người trở lại tiếp tục hành hạ đứa trẻ dã man hơn. Một lần khác, gã phải ra tay với lòng căm giận khôn nguôi vì bọn lái buôn không chịu thừa nhận nàng Đuynxinêa đuy Tôbòxô của gã là người đẹp nhất trần gian. Song Đôn Ki-hô-tê bị một trận đòn nhừ tử, may có bác nông dân nhận ra gã và đưa gã trở về làng. Không bao lâu, Đôn Ki-hô-tê lại lên đường. Đi trước là hiệp sĩ Đôn Ki- hô-tê ngật ngưỡng trên lưng C011 Rôxinantê, theo sau là bác giám mã Xantrô Panxa - một nông dân cùng làng, với túi thức ăn và bình rượu lớn, cưỡi con lừa thấp tịt. Thấy những chiếc cối xay gió, tưởng đó là bọn khổng lồ độc ác, Đôn Ki-hô-tê hăm hở thúc ngựa xông tới, tay cầm khiên, tay lăm lăm ngọn giáo quyết tiêu diệt bọn khổng lồ Cánh quạt cối xay gió quật cả người và ngựa ngà chổng kềnh ra đất. Tiếp đó, thầy trò Đôn Ki-hô-tê gặp các tu sĩ và đoàn kỵ binh hộ tống xe ngựa chở một phu nhân, tưởng bọn này bắt cóc nàng công chúa xinh đẹp, Đôn Ki-hô-tê ra lệnh họ phải tha công chúa rồi thúc ngựa tấn công các tu sĩ. Mấy ngày sau, nhìn đàn cừu, Đôn Ki-hô-tê nghĩ đó là một đội quân, gã la hét, thúc ngựa xông thẳng vào đàn cừu. Ngay sau đó, gã bị những người chăn cừu đánh cho một trận nên thân. Không nản lòng, thầy trò Đôn Ki-hô-tê tiếp tục cuộc hành trình. Bỗng nhiên họ gặp đám tang một nhà quý phái. Đôn Ki-hô-tê cho rằng một hiệp sĩ nào đó bị tử thương và chàng - một hiệp sĩ xứ Mantra phải có trách nhiệm trả thù cho bạn. Gã hùng hổ xông vào tấn công đám tang. Vào một đêm nọ, tại quán trọ, Đôn Ki-hô-tê thấy mình bước vào cuộc đấu rất vinh quang của đời hiệp sĩ. Gã đâm chém bao tên khổng lồ, máu chảy chan hòa. Chủ quán vô cùng giận dữ vì ông khách trọ mê ngủ này đã chọc thủng những túi rượu nho làm rượu chảy lênh láng khắp
8. ✓ Đọc - Tóm tắt o Trên đường đi thực hiện những ý định viển vông, 2 thầy trò Đôn Ki-hô-tê thấy 30-40 chiếc cối xay gió giữa đồng. o Đôn Ki-hô-tê tưởng tượng đó là những tên khổng lồ và quyết giao chiến. o Bỗng gió nổi lên, cối xay gió chuyển động và Đôn Ki-hô-tê càng hăng máu xông vào. o Kết cục, giáo gẫy, ngựa và người văng ra xa, Đôn Ki-hô-tê bị đau như trời giáng. o Sau đó, hai thầy trò đi về phía cảng La-pi-xe, vì Đôn Ki-hô-tê nghĩ: con đường này có lắm người qua lại chẳng thể nào không gặp nhiều chuyện phiêu lưu khác nhau.
9. ✓ Bố cục: 3 phần o Phần 1: Từ đầu bọn khổng lồ: Trước khi đánh nhau với cối xay gió. o Phần 2: Tiếp toạc nửa vai: Diễn biến cuộc đánh nhau với cối xay gió. o Phần 3: Còn lại: Những sự việc sau khi đánh nhau với cối xay gió
10. Hành động trong Lai lịch, chân dung cuộc giao tranh Thái độ, nhận định Quan niệm, cách khi thấy những ứng xử sau cuộc chiếc cối xay gió giao tranh
11. 1. Hình tượng Đôn Ki- hô-tê
12. Lai lịch, chân dung Ngoại hình: Trạc Khát vọng: Xuất thân: 50, gầy gò, cao Muốn trở thành lênh khênh, cưỡi 1 hiệp sĩ trừ gian, dòng dõi quý con ngựa còm, mặc tộc nghèo cứu thiện → áo giáp, đội mũ sắt, giúp ích cho đời. vác giáo dài
13. Thái độ và nhận định khi thấy những chiếc cối xay gió Tưởng đó là những gã khổng lồ ghê gớm → Hành động dũng và quyết giao chiến giết hết bọn chúng cảm, khát vọng tốt đẹp nhưng đầu óc hoang tưởng Tưởng tượng những cánh tay của chúng dài ngoẵng, có đứa dài tới 2 dặm → Cái nhìn sai lệch, khát vọng hão Nhận định cuộc giao chiến điên cuồng và huyền không cân sức những Đôn quyết không sợ
14. Hành động trong cuộc giao tranh Đôn Ki-hô-tê lao vào cuộc Thất bại nặng nề, người và đấu với dũng khí của 1 ngựa ngã như trời giáng hiệp sĩ (thét lớn, lấy khiên nhưng vẫn không cam che kín thân, tay lăm lăm nhận thất bại (chuyện chinh ngọn giáo, đâm vào cánh chiến tước đi niềm vinh quạt ở cối xay gió gần nhất) quan đánh bại chúng ) → Hành động hài hước, → Tiếp tục rơi vào hoang tưởng điên rồ, lố bịch
15. Quan niệm và cách xử sự sau cuộc chiến Bắt chước các hiệp sĩ Không rên rỉ, không Không quan tâm đến kêu đau (vì các hiệp sĩ những nhu cầu cá giang hồ dù có bị thương thế nhân, kể cả chuyện ăn, nào cũng không được rên rỉ, ngủ để nghĩ tới nàng dù xổ cả gan ruột ra ngoài) Đuyn-xi-nê-a
16. HÌNH TƯỢNG ĐÔN KI-HÔ-TÊ Ưu Nhược Yêu tự do, chuộng công bằng, lẽ phải, quyết ra tay Đầu óc quá hoang tưởng, cứu khổ, trừ gian, dung hão huyền cảm, không sợ gian khó Đáng giận, đáng cười nhưng cũng đáng trách, đáng thương
17. 2. Hình tượng Xan- chô Pan- xa
18. Lai lịch, chân dung Ngoại hình: Béo, Khát vọng: Làm lùn, đủng đỉnh cưỡi giám mã cho Đôn Xuất thân: lừa theo chủ, luôn Ki hô-tê với hi Nông dân mang theo rượu và vọng sau này được túi 2 ngăn đựng làm thống đốc, cai đầy thức ăn trị vài hòn đảo
19. Thái độ và nhận định khi thấy những chiếc cối xay gió Đầu óc hoàn toàn tỉnh táo: “Xuất hiện ở đằng kia chẳng phải là mà chỉ là những cối xay gió ”
20. Hành động trong cuộc giao tranh Can ngăn Đôn Ki- Vội thúc lừa chạy hô-tê đến cứu → Tỉnh táo và thực tế. Cho rằng đầu óc Đôn Ki- hô-tê cũng quay cuồng như chiếc cối xay gió
21. Quan niệm và cách xử sự sau cuộc chiến 1 2 3 Chỉ cần hơi đau 1 Ngủ 1 mạch, nếu chút là run rẩy Đến bữa là ăn chủ không gọi thì ngay, trừ phi giám uống no nê dù ánh nắng chiếu mã cũng bị vào mắt, tiếng chim cấm không được không thể đánh rên rỉ thức bác dậy
22. HÌNH TƯỢNG XAN-CHÔ PAN-XA Ưu Nhược Ước muốn tầm Đầu óc tỉnh táo, thường, chỉ nghĩ thiết thực, lạc quan đến cá nhân, hèn nhát
23. Cặp nhân vật tương phản Đôn-ki-hô-tê Xan-chô Pan-xa Xuất thân Qúy tộc nghèo Nông dân Cao lênh khênh ngồi trên lưng béo lun, thấp, cưỡi trên lưng con Hình dáng ngựa lừa Làm hiệp sĩ lang thang trừ Làm giám mã theo hầu Đôn-ki- Mục đích gian tà cứu người lương thiện hô-tê mong được hưởng chiến → cao cả lợi phẩm → tầm thường Dũng mãnh, trọng danh dự Thật thà nghĩ đến cuộc sống của Tính cách nghĩ đến việc chung riêng mình Ảo tưởng, hão huyền thiếu Tỉnh táo, rất thực tế dẫn đến Suy nghĩ thực tế thực dụng tế
24. Nhận xét - Dụng ý nghệ thuật của nhà văn: Làm nổi rõ chân dung, tính cách của từng nhân vật. - Mỗi nhân vật đều có mặt tốt và mặt xấu, đều không hoàn thiện, vì vậy mà trở nên sinh động và chân thực. Họ vừa tương phản lại vừa bổ sung cho nhau. - Sự hoàn thiện chỉ có trong sự đối chiếu và bổ sung cho nhau - có lẽ đó là triết lí mà Xéc-van-tét với giọng điệu hài hước muốn gửi gắm qua cặp nhân vật Đôn Ki-hô-tê và Xan-chô Pan-xa bất hủ của mình cho văn học nhân loại.
25. Xây dựng được cặp nhân vật tương phản Nghệ thuật Giọng điệu hài hước, phê phán
26. Kể câu chuyện về sự thất bại của Đôn ki-hô -tê đánh nhau Nội với cối xay gió, nhà văn chế dung giễu lí tưởng hiệp sĩ phiêu lưu, hão huyền, phê phán thói thực dụng thiển cận của con người trong đời sống xã hội
27. Những nét nghệ thuật chính được sử dụng 1 trong văn bản “Đánh nhau với cối xay gió” là gì? a. Tương phản đối lập. b. Giọng điệu phê phán, hài hước. c. Đan xen giữa hiện thực và mộng tưởng. d. Cả a và b.
28. 2 Ý nghĩa của văn bản “Đánh nhau với cối xay gió” là gì? a. Chế giễu lý tưởng hiệp sĩ phiêu lưu hão huyền, phê phán lối sống thực dụng của con người trong xã hội. b. Miêu tả trận đánh ác liệt của Đôn Ki-hô-tê. c. Giới thiệu hai nhân vật đối lập.
29. 3 Dòng nào dưới đây nói lên đầy đủ nhất tính cách của Đôn Ki-hô-tê? a. Là người có nhiều khía cạnh tốt đẹp. b. Là một người bị ảnh hưởng nhiều của truyện hiệp sĩ nên nực cười. c. Là một người hết sức điên rồ cả trong ước muốn lẫn hành động. d. Cả a và b đều đúng.
30. 4 Theo em, Xan-chô Pan-xa là một người như thế nào? a. Xấu xa hoàn toàn. b. Vừa có những mặt tốt vừa có những mặt xấu. c. Sống thực dụng. d. Không có tính cách rõ ràng.
31. Sân khấu hóa đoạn trích Đánh nhau với cối xay gió Hướng dẫn tự (1) (2) (3) học Tìm đọc toàn bộ tác Vẽ tranh phẩm Đôn Ki-hô-tê minh họa